Bibelverse über Communication
Bible verses about Communication
Kommunikation in ihrer reinsten Form ist ein göttliches Geschenk, eine Brücke, die Herzen und Köpfe verbindet. Die Schrift offenbart, dass effektive Kommunikation Gott ehrt und andere aufbaut. Die Erkundung von Bibelversen zu diesem Thema beleuchtet nicht nur, wie wir sprechen und zuhören sollten, sondern auch die tiefe Wirkung, die unsere Worte auf die Welt um uns herum haben. Durch das Verständnis der Prinzipien Gottes für Kommunikation können wir Beziehungen pflegen, die in Wahrheit, Liebe und Gnade verwurzelt sind. Mögen diese Verse dich leiten, mit Absicht, Weisheit und einem Geist zu kommunizieren, der das Herz Christi widerspiegelt, und Einheit und Verständnis in all deinen Interaktionen fördern.
Hilfreichste Verse
Beginnen Sie Ihr Studium mit diesen sorgfältig ausgewählten Textstellen
Wer unvorsichtig herausfährt, sticht wie ein Schwert; aber die Zunge der Weisen ist heilsam.
Da antworteten Abraham die Kinder Heths und sprachen zu ihm:
Und so wir's nicht vielmehr aus Sorge des Dinges getan haben und sprachen: Heute oder morgen möchten eure Kinder zu unsern Kindern sagen: Was gehet euch der HErr, der GOtt Israels, an?
Scripture Passages
Wenn jemand wider einen Menschen sündiget, so kann's der Richter schlichten. Wenn aber jemand wider den HErrn sündiget, wer kann für ihn bitten? Aber sie gehorchten ihres Vaters Stimme nicht, denn der HErr hatte Willen, sie zu töten.
HErr, behüte meinen Mund und bewahre meine Lippen!
Rede nicht vor des Narren Ohren; denn er verachtet die Klugheit deiner Rede.
Da nahmen sie diese Geschenke und das Geld zwiefältig mit sich und Benjamin, machten sich auf, zogen nach Ägypten und traten vor Joseph.
Aber Absalom ward Amnon gram, darum daß er seine Schwester Thamar geschwächt hatte.
Die Weisheit klagt draußen und läßt sich hören auf den Gassen.
Meine Lehre triefe wie der Regen, und meine Rede fließe wie Tau, wie der Regen auf das Gras und wie die Tropfen auf das Kraut.
winket mit Augen, deutet mit Füßen, zeiget mit Fingern,
Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit, und auf ihrer Zunge ist holdselige Lehre.
Der Mensch setzt ihm wohl vor im Herzen; aber vom HErrn kommt, was die Zunge reden soll.
Da ging Hemor, Sichems Vater, heraus zu Jakob, mit ihm zu reden.
Da ging er selbst auch gen Rama; und da er kam zum großen Brunnen, der zu Seku ist, fragte er und sprach: Wo ist Samuel und David? Da ward ihm, gesagt: Siehe, zu Najoth in Rama.
Simson aber sprach zu ihnen: Ich will euch ein Rätsel aufgeben. Wenn ihr mir das erratet und treffet diese sieben Tage der Hochzeit, so will ich euch dreißig Hemden geben und dreißig Feierkleider.
so würde es schwerer sein denn Sand am Meer; darum ist's umsonst, was ich rede.
Und lehret sie eure Kinder, daß du davon redest, wenn du in deinem Hause sitzest oder auf dem Wege gehest, wenn du dich niederlegest und wenn du aufstehest.
Ein Psalm Assaphs für Jeduthun, vorzusingen.
Und du sprichst nun: Gehe hin, sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist hie!
Der Anfang seiner Worte ist Narrheit, und das Ende ist schädliche Torheit.
Und sprach zu ihm: Habe ich nicht zu dir gesandt und dich fordern lassen? Warum bist du denn nicht zu mir kommen? Meinest du, ich könnte nicht dich ehren?
Weil aber das Volk heute nicht hat müssen essen von der Beute seiner Feinde, die es funden hat, so hat auch nun die Schlacht nicht größer werden können wider die Philister.
Wer wahrhaftig ist, der sagt frei, was recht ist; aber ein falscher Zeuge betrügt.
Die Weisen bewahren die Lehre; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken.
Es ist besser wohnen im Winkel auf dem Dach, denn bei einem zänkischen Weibe in einem Hause beisammen.
Dies ist aber der Inhalt des Briefes Thathnais, des Landpflegers diesseit des Wassers, und Sthar-Bosnais und ihres Rats von Apharsach, die diesseit des Wassers waren, an den König Darium.
Und er redete dreitausend Sprüche, und seiner Lieder waren tausend und fünf.
Und Mose war achtzig Jahre alt und Aaron dreiundachtzig Jahre alt, da sie mit Pharao redeten.
Da ging er selbst auch gen Rama; und da er kam zum großen Brunnen, der zu Seku ist, fragte er und sprach: Wo ist Samuel und David? Da ward ihm, gesagt: Siehe, zu Najoth in Rama.
Wie die Kohlen eine Glut und Holz ein Feuer, also richtet ein zänkischer Mann Hader an.
Ich bin verstummet und still und schweige der Freuden und muß mein Leid in mich fressen.
Und so antwortete Elihu, der Sohn Baracheels, von Bus, und sprach: Ich bin jung, ihr aber seid alt; darum hab ich mich gescheuet und gefürchtet, meine Kunst an euch zu beweisen.
Der sprach zu ihm: Warum wirst du so mager, du Königssohn, von Tage zu Tage? Magst du mir's nicht ansagen? Da sprach Amnon zu ihm: Ich habe Thamar, meines Bruders Absalom Schwester, lieb gewonnen.
Und es geschah des HErrn Wort zu Salomo und sprach:
Dazu hatte Joseph einmal einen Traum und sagte seinen Brüdern davon; da wurden sie ihm noch feinder.
werden sie dann sagen: Stehet stille, bis wir an euch gelangen, so wollen wir an unserm Ort stehen bleiben und nicht zu ihnen hinaufgehen.
Und Mose ging heraus und sagte dem Volk des HErrn Wort und versammelte die siebenzig Männer unter den Ältesten des Volks und stellete sie um die Hütte her.
Da das angesagt ward dem Jotham, ging er hin und trat auf die Höhe des Berges Grisim und hub auf seine Stimme, rief und sprach zu ihnen: Höret mich, ihr Männer zu Sichem, daß euch GOtt auch höre!
Meine Taube in den Felslöchern, in den Steinritzen, zeige mir deine Gestalt, laß mich hören deine Stimme! Denn deine Stimme ist süß und deine Gestalt lieblich.
Sie haben Mäuler und reden nicht; sie haben Augen und sehen nicht;
Doch wollte ich gerne wider den Allmächtigen reden und wollte gerne mit GOtt rechten.
so will ich herniederkommen und mit dir daselbst reden und deines Geistes, der auf dir ist, nehmen und auf sie legen, daß sie mit dir die Last des Volks tragen, daß du nicht allein tragest.
Die Bibel bietet tiefe Weisheit zur Kommunikation und hebt ihre Macht hervor, aufzubauen oder niederzureißen, zu heilen oder zu schaden. Die erforschten Verse unterstreichen die Bedeutung von Wahrhaftigkeit, Freundlichkeit und absichtsvollem Zuhören und fordern uns auf, achtsam mit unseren Worten und ihrer Wirkung umzugehen. Wir sehen einen beständigen Aufruf zu gnädiger Rede, gemäßigt mit Liebe und gewürzt mit Weisheit. Diese Schriften offenbaren, dass effektive Kommunikation nicht nur darum geht, Informationen zu vermitteln, sondern darum, den Charakter Gottes durch unsere Interaktionen widerzuspiegeln. Mögen diese Verse uns inspirieren, einen Kommunikationsstil zu pflegen, der von Integrität und Empathie geprägt ist. Lass uns regelmäßig über unsere Worte reflektieren und danach streben, Gefäße von Frieden und Verständnis zu sein, indem wir stärkere Beziehungen aufbauen und Gott durch jedes Gespräch ehren. Letztlich fördert achtsame und christuszentrierte Kommunikation Einheit und spiegelt Seine Liebe in die Welt wider.