Bibelverse über Conflict
Bible verses about Conflict
Konflikt ist ein unvermeidbarer Teil der menschlichen Erfahrung, doch die Schrift bietet tiefe Weisheit, um diese stürmischen Gewässer zu navigieren. Das Verständnis dessen, was die Bibel über Konflikt sagt – seine Quellen, seine Folgen und Wege zur Auflösung – ist entscheidend für das geistliche Wachstum. Diese Verse beleuchten Gottes Herz für Versöhnung, Vergebung und Frieden. Sie offenbaren, dass Konflikt, wenn er mit Demut und einem Vertrauen auf göttliche Führung angegangen wird, zu einer Gelegenheit für Verwandlung werden kann. Durch das Studium dieser Passagen rüsten wir uns aus, um auf Konflikte in einer Weise zu reagieren, die Gott ehrt, Beziehungen stärkt und inneren Frieden fördert. Lassen Sie die Schriften Sie leiten, um Konflikt durch die Linse von Glaube, Hoffnung und Liebe zu verstehen und aufzulösen.
Hilfreichste Verse
Beginnen Sie Ihr Studium mit diesen sorgfältig ausgewählten Textstellen
Und kamen gen Gibea zehntausend Mann, auserlesen aus ganzem Israel, daß der Streit hart ward; sie wußten aber nicht, daß sie das Unglück treffen würde.
Und die Kinder Israel bestelleten einen Hinterhalt auf Gibea umher.
Da nun die Männer von Israel sich wandten im Streit, und Benjamin anfing zu schlagen, und verwundeten in Israel bei dreißig Mann und gedachten, sie sind vor uns geschlagen, wie im vorigen Streit,
Scripture Passages
Und es fielen von Benjamin achtzehntausend Mann, die alle streitbare Männer waren.
Da wandten sie sich und flohen zu der Wüste, an den Fels Rimmon; aber auf derselben Straße schlugen sie fünftausend Mann; und folgten ihnen hinten nach bis gen Gideom und schlugen ihrer zweitausend.
Es ist besser wohnen im Winkel auf dem Dach, denn bei einem zänkischen Weibe in einem Hause beisammen.
Es waren aber an dem Wege, da Jonathan suchte, hinüberzugehen zu der Philister Lager, zween spitze Felsen, einer diesseits, der andere jenseits; der eine hieß Bozez, der andere Senne.
und siehest unter den Gefangenen ein schön Weib und hast Lust zu ihr, daß du sie zum Weibe nehmest,
Und der König gebot Joab und Abisai und Ithai und sprach: Fahret mir säuberlich mit dem Knaben Absalom! Und alles Volk hörete es, da der König gebot allen Hauptleuten um Absalom.
Also weigerten die Edomiter, Israel zu vergönnen, durch ihre Grenze zu ziehen. Und Israel wich von ihnen.
Da schoß Saul den Spieß nach ihm, daß er ihn spießete. Da merkte Jonathan, daß bei seinem Vater gänzlich beschlossen war, David zu töten.
Und Eliab, sein größter Bruder hörete ihn reden mit den Männern und ergrimmete mit Zorn wider David und sprach: Warum bist du herabkommen? und warum hast du die wenigen Schafe dort in der Wüste verlassen? Ich kenne deine Vermessenheit wohl und deines Herzens Bosheit. Denn du bist herabkommen, daß du den Streit sehest.
Denn unser Fels ist nicht wie ihr Fels, des sind unsere Feinde selbst Richter.
Seine Köcher sind offene Gräber, es sind eitel Riesen.
GOtt tue dies und noch mehr den Feinden Davids, wo ich diesem bis licht Morgen überlasse einen, der an die Wand pisset, aus allem, das er hat!
Da nun David hinüber auf jenseit kommen war, trat er auf des Berges Spitze von ferne, daß ein weiter Raum war zwischen ihnen.
Die aber von Siph kamen zu Saul gen Gibea und sprachen: Ist nicht David verborgen auf dem Hügel Hachila vor der Wüste?
Du hast allen meinen Hausrat betastet. Was hast du deines Hausrats funden? Lege das dar vor meinen und deinen Brüdern, daß sie zwischen uns beiden richten.
Da ward den Gasitern gesagt: Simson ist hereinkommen. Und sie umgaben ihn und ließen auf ihn lauern die ganze Nacht in der Stadt Tor; und waren die ganze Nacht stille und sprachen: Harre! Morgen, wenn es licht wird, wollen wir ihn erwürgen.
und verstopften alle Brunnen, die seines Vaters Knechte gegraben hatten, zur Zeit Abrahams, seines Vaters, und fülleten sie mit Erde,
Und alle seine Knechte gingen neben ihm her, dazu alle Krethi und Plethi und alle Gethiter, sechshundert Mann, die von Gath zu Fuße kommen waren, gingen vor dem Könige her.
Der HErr hat dir vergolten alles Blut des Hauses Sauls, daß du an seiner Statt bist König worden. Nun hat der HErr das Reich gegeben in die Hand deines Sohns Absalom; und siehe, nun steckest du in deinem Unglück, denn du bist ein Bluthund.
Da aber der Philister Fürsten sich versammelten, ihrem Gott Dagon ein groß Opfer zu tun und sich zu freuen, sprachen sie: Unser Gott hat uns unsern Feind Simson in unsere Hände gegeben.
in das Haus Dagons, und stelleten sie neben Dagon.
Da aber die Leute zu Asdod sahen, daß es so zuging, sprachen sie: Laßt die Lade des GOttes Israels nicht bei uns bleiben; denn seine Hand ist zu hart über uns und unsern Gott Dagon.
Also schlug der HErr Benjamin vor den Kindern Israel, daß die Kinder Israel auf den Tag verderbeten fünfundzwanzigtausend und hundert Mann in Benjamin, die alle das Schwert führeten.
Da machten sich auf alle Männer von Israel von ihrem Ort und rüsteten sich zu Baal-Thamar. Und der Hinterhalt Israels brach hervor an seinem Ort von der Höhle Gaba.
Er stritt aber eine lange Zeit mit diesen Königen.
So kommt nun und lasset uns ihn erwürgen und in eine Grube werfen und sagen, ein böses Tier habe ihn gefressen, so wird man sehen, was seine Träume sind.
Und sprach zu Saul: Warum gehorchest du Menschen Wort, die da sagen: David suchet dein Unglück?
Denn da Abjathar, der Sohn Ahimelechs, floh zu David gen Kegila, trug er den Leibrock mit sich hinab.
Wenn denn Achis sprach: Seid ihr heute nicht eingefallen? so sprach David: Gegen den Mittag Judas und gegen den Mittag der Jerahmeeliter und gegen den Mittag der Keniter.
Also zog David samt seinen Männern gen Kegila und stritt wider die Philister und trieb ihnen ihr Vieh weg; und tat eine große Schlacht an ihnen. Also errettete David die zu Kegila.
Da machte sich David auf samt seinen Männern, deren bei sechshundert waren, und zogen aus von Kegila und wandelten, wo sie hin konnten. Da nun Saul angesagt ward, daß David von Kegila entronnen war, ließ er sein Ausziehen anstehen.
Und die Kinder Israel flohen vor Juda, und GOtt gab sie in ihre Hände,
Da rief Abimelech eilend dem Knaben, der seine Waffen trug, und sprach zu ihm: Zeuch dein Schwert aus und töte mich, daß man nicht von mir sage: Ein Weib hat ihn erwürget. Da durchstach ihn sein Knabe, und er starb.
Und ganz Israel hörete sagen: Saul hat der Philister Lager geschlagen; denn Israel stank vor den Philistern. Und alles Volk schrie Saul nach gen Gilgal.
Der Gottlosen Predigt richtet Blutvergießen an; aber der Frommen Mund errettet.
Also fiel Israel ab vom Hause Davids bis auf diesen Tag.
Diese zogen aus mit all ihrem Heer, ein groß Volk, so viel als des Sandes am Meer, und sehr viele Rosse und Wagen.
die vertilget wurden bei Endor und wurden zu Kot auf Erden.
Und der HErr Zebaoth wird Jerusalem beschirmen, wie die Vögel tun mit Flügeln, schützen, erretten, drinnen umgehen und aushelfen.
Jakob antwortete und sprach zu Laban: Ich fürchtete mich und dachte, du würdest deine Töchter von, mir reißen.
Konflikt, ein unvermeidbarer Teil der menschlichen Erfahrung, findet tiefe Anleitung in den Schriften. Die erforschten Verse beleuchten nicht nur die Realität von Meinungsverschiedenheiten, sondern auch Gottes Weisheit beim Navigieren durch sie. Vom Streben nach Frieden und Versöhnung bis hin zur Praxis von Vergebung und Selbstbeherrschung bieten diese Passagen praktische Werkzeuge, um potenziell zerstörerische Situationen in Gelegenheiten für Wachstum und tieferes Verständnis zu verwandeln. Letztlich rufen diese biblischen Lehren uns auf, Konflikte mit Demut, Empathie und einem Engagement, Gottes Willen über unseren eigenen zu stellen, anzugehen. Das Reflektieren über diese Verse lädt uns ein, unsere Herzen zu untersuchen, unsere Reaktionen zu bewerten und danach zu streben, die Prinzipien von Liebe, Geduld und Vergebung in unseren Interaktionen mit anderen zu verkörpern. Indem wir diese Prinzipien annehmen, können wir von der Konfliktlösung zur Konfliktverwandlung übergehen, gesündere Beziehungen fördern und eine harmonischere Gemeinschaft schaffen, während wir Gott ehren.