Bibelverse über Justice
Bible verses about Justice
Tauche ein in das Herz des Charakters Gottes durch die Linse der Gerechtigkeit. Die Erkundung dieser Schriften bietet mehr als nur Definitionen; sie offenbart ein göttliches Mandat, das in den Stoff der Schöpfung gewoben ist. Das Verständnis biblischer Gerechtigkeit ruft uns auf, unser eigenes Leben und gesellschaftliche Strukturen zu untersuchen, drängt uns zu Mitgefühl, Fairness und Fürsprache für die Marginalisierten. Diese Verse beleuchten den Weg zur Gerechtigkeit, zeigen uns, wie wir Gottes unerschütterliche Liebe und Engagement für Gleichheit in einer Welt widerzuspiegeln, die verzweifelt nach Balance sucht. Lass die hier gefundene Weisheit dich inspirieren, ein Instrument des Friedens und ein Champion der Gerechtigkeit zu werden, das Herz Gottes für die gesamte Menschheit verkörpernd.
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Ein Hausgenoß und Mietling sollen nicht davon essen.
Und der HErr sprach zu Mose: Mache dich morgen frühe auf und tritt vor Pharao (siehe, er wird ans Wasser gehen) und sprich zu ihm: So sagt der HErr: Laß mein Volk, daß es mir diene;
Denn ich will in derselbigen Nacht durch Ägyptenland gehen und alle Erstgeburt schlagen in Ägyptenland, beide unter Menschen und Vieh. Und will meine Strafe beweisen an allen Göttern der Ägypter, ich, der HErr.
Scripture Passages
Und Pharao sandte danach, und siehe, es war des Viehes Israel nicht eins gestorben. Aber das Herz Pharaos ward verstockt und ließ das Volk nicht.
Bittet aber den HErrn, daß aufhöre solch Donnern und Hageln GOttes, so will ich euch lassen, daß ihr nicht länger hie bleibet.
Der HErr sprach zu Mose: Gehe hinein zu Pharao und sprich zu ihm: So sagt der HErr: Laß mein Volk, daß mir's diene!
Und mache dem Volk ein Gehege umher und sprich zu ihnen: Hütet euch, daß ihr nicht auf den Berg steiget, noch sein Ende anrühret; denn wer den Berg anrühret, soll des Todes sterben.
Da du deine rechte Hand ausrecktest, verschlang sie die Erde.
Und die Ägypter sollen's inne werden, daß ich der HErr bin, wenn ich Ehre eingelegt habe an Pharao und an seinen Wagen und Reitern.
Mose antwortete ihm: Das Volk kommt zu mir und fragen GOtt um Rat.
Hat ihm aber sein Herr ein Weib gegeben und hat Söhne oder Töchter gezeuget, so soll das Weib und die Kinder seines Herrn sein; er aber soll ohne Weib ausgehen.
daß sie das Volk allezeit richten; wo aber eine große Sache ist, daß sie dieselbe an dich bringen, und sie alle geringen Sachen richten. So wird dir's leichter werden, und sie mit dir tragen.
Bete sie nicht an und diene ihnen nicht. Denn ich, der HErr, dein GOtt, bin ein eifriger GOtt, der da heimsuchet der Väter Missetat an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied, die mich hassen,
Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.
Keine Hand soll ihn anrühren, sondern er soll gesteinigt oder mit Geschoß erschossen werden; es sei ein Tier oder Mensch, so soll er nicht leben. Wenn es aber lange tönen wird, dann sollen sie an den Berg gehen.
Ist er ohne Weib kommen, so, soll er auch ohne Weib ausgehen. Ist er aber mit Weib kommen, so soll sein Weib mit ihm ausgehen.
Denn er sprach: Es ist ein Malzeichen bei dem Stuhl des HErrn, daß der HErr streiten wird wider Amalek von Kind zu Kindeskind.
Nun weiß ich, daß der HErr größer ist denn alle Götter, darum daß sie Hochmut an ihnen geübet haben.
Und eure Mühe und Arbeit soll verloren sein, daß euer Land sein Gewächs nicht gebe und die Bäume im Lande ihre Früchte nicht bringen.
Und will wilde Tiere unter euch senden, die sollen eure Kinder fressen und euer Vieh zerreißen und euer weniger machen; und eure Straßen sollen wüste werden.
ein Weibsbild auf dreißig Sekel.
Alle Würderung soll geschehen nach dem Sekel des Heiligtums. Ein Sekel aber macht zwanzig Gera.
oder sein Vetter oder Vetters Sohn, oder sonst sein nächster Blutsfreund seines Geschlechts; oder so seine selbst Hand so viel erwirbt, so soll er sich lösen.
Und der Priester soll es schätzen, ob's gut oder böse sei; und es soll bei des Priesters Schätzen bleiben.
will ich euch auch entgegen wandeln und will euch noch siebenmal mehr schlagen um eurer Sünde willen.
Ihr sollt eure Feinde jagen, und sie sollen vor euch her ins Schwert fallen.
sondern derselbe Acker, wenn er im Halljahr los ausgehet, soll dem HErrn heilig sein, wie ein verbannter Acker; und soll des Priesters Erbgut sein.
Welche aber von euch überbleiben, die sollen in ihrer Missetat verschmachten in der Feinde Land; auch in ihrer Väter Missetat sollen sie verschmachten.
das von ihnen verlassen ist und ihm seine Feier gefallen lässet, dieweil es wüste von ihnen liegt, und sie ihnen die Strafe ihrer Missetat gefallen lassen, darum daß sie meine Rechte verachtet, und ihre Seele an meinen Satzungen Ekel gehabt hat.
Und sollst nicht Wucher von ihm nehmen noch Übersatz, sondern sollst dich vor deinem GOtt fürchten, auf daß dein Bruder neben dir leben könne.
solange es wüste liegt, darum daß es nicht feiern konnte, da ihr's solltet feiern lassen, da ihr drinnen wohnetet.
Dies sind die Satzungen und Rechte und Gesetze, die der HErr zwischen ihm und den Kindern Israel gestellet hat auf dem Berge Sinai durch die Hand Moses.
und lästerte den Namen und fluchte. Da brachten sie ihn zu Mose (seine Mutter aber hieß Selomith, eine Tochter Dibris, vom Stamm Dan)
Was aber von ihm selber nach deiner Ernte wächst, sollst du nicht ernten, und die Trauben, so ohne deine Arbeit wachsen, sollst du nicht lesen, dieweil es ein Feierjahr ist des Landes.
So ihr aber über das noch nicht mir gehorchet, so will ich's noch siebenmal mehr machen, euch zu strafen um eure Sünde,
Darum tut nach meinen Satzungen und haltet meine Rechte, daß ihr danach tut, auf daß ihr im Lande sicher wohnen möget.
Also daß, wer ein Vieh erschlägt, der soll's bezahlen; wer aber einen Menschen erschlägt, der soll sterben.
Und sollst nicht lassen mit der Strenge über ihn herrschen vor deinen Augen.
Wenn du nun etwas deinem Nächsten verkaufst oder ihm etwas abkaufst, soll keiner seinen Bruder übervorteilen,
so soll er nach seinem Verkaufen Recht haben, wieder los zu werden, und es mag ihn jemand unter seinen Brüdern lösen,
Wenn dein Bruder verarmet und neben dir abnimmt, so sollst du ihn aufnehmen als einen Fremdling oder Gast, daß er lebe neben dir.
Will er ihn aber nicht lösen, sondern verkauft ihn einem andern, so soll er ihn nicht mehr lösen,
Wer ein Wohnhaus verkauft inner der Stadtmauer, der hat ein ganz Jahr Frist, dasselbe wieder zu lösen; das soll die Zeit sein, darinnen er's lösen mag.
Die Verse der Bibel zur Gerechtigkeit zeichnen ein mächtiges Bild des Charakters Gottes und seiner Erwartungen an die Menschheit. Von der Fürsprache für die Verletzlichen bis zur Verurteilung von Unterdrückung offenbaren diese Schriften ein göttliches Engagement für Fairness, Gerechtigkeit und Gleichheit in allen Aspekten des Lebens. Sie fordern uns heraus, über persönliche Frömmigkeit hinauszugehen und aktiv daran zu arbeiten, systemische Ungerechtigkeit abzubauen, zu Fürsprechern für die Marginalisierten und Stimmlosen zu werden. Das Nachdenken über diese Verse fördert ein tieferes Verständnis von Gerechtigkeit nicht als bloßen rechtlichen Begriff, sondern als Kern element von Gottes Liebe und als grundlegender Aspekt eines Lebens, das im Einklang mit seinem Willen gelebt wird. Lass diese Worte uns inspirieren, unsere eigenen Handlungen zu untersuchen und danach zu streben, eine gerechtere und mitfühlendere Welt zu schaffen, das göttliche Mandat verkörpernd, unsere Nächsten zu lieben wie uns selbst und Gerechtigkeit für alle zu suchen.