Bibelverse über Sodom
Bible verses about Sodom
Die Erkundung von Sodom durch die Schrift bietet eine tiefe Gelegenheit für geistliches Wachstum. Es geht nicht nur um Gericht und Zerstörung, sondern um eine potente Lektion in Gottes Heiligkeit, Gerechtigkeit und unerschütterlicher Liebe. Das Verständnis der Erzählung um Sodom zwingt uns, unsere eigenen Herzen und Gemeinschaften zu prüfen und regt zur Introspektion über Themen wie Gerechtigkeit, Mitgefühl und moralische Verantwortung an. Durch das Studium dieser Verse können wir eine tiefere Wertschätzung für die Folgen der Sünde und die dringende Notwendigkeit von Buße und Verwandlung gewinnen. Sodom dient als mächtige Erinnerung an Gottes Aufruf, Leben zu führen, die Seinen Charakter widerspiegeln und Heiligkeit in allen Aspekten unseres Wesens zu verfolgen.
Hilfreichste Verse
Beginnen Sie Ihr Studium mit diesen sorgfältig ausgewählten Textstellen
Also soll Babel, das schönste unter den Königreichen, die herrliche Pracht der Chaldäer, umgekehret werden von GOtt, wie Sodom und Gomorrha,
Und die Männer wandten ihr Angesicht und gingen gen Sodom; aber Abraham blieb stehen vor dem HErrn
und forderten Lot und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer, die zu dir kommen sind diese Nacht? Führe sie heraus zu uns, daß wir sie erkennen.
Scripture Passages
Aber ehe sie sich legten, kamen die Leute der Stadt Sodom und umgaben das Haus, jung und alt, das ganze Volk aus allen Enden,
daß er all ihr Land mit Schwefel und Salz verbrannt hat, daß es nicht besäet werden mag, noch wächset, noch kein Kraut drinnen aufgehet, gleichwie Sodom und Gomorrha, Adama und Zeboim umgekehret sind, die der HErr in seinem Zorn und Grimm umgekehret hat.
daß er all ihr Land mit Schwefel und Salz verbrannt hat, daß es nicht besäet werden mag, noch wächset, noch kein Kraut drinnen aufgehet, gleichwie Sodom und Gomorrha, Adama und Zeboim umgekehret sind, die der HErr in seinem Zorn und Grimm umgekehret hat.
Da hub Lot seine Augen auf und besah die ganze Gegend am Jordan. Denn ehe der HErr Sodoma und Gomorrha verderbete, war sie wasserreich, bis man gen Zoar kommt, als ein Garten des HErrn, gleichwie Ägyptenland.
daß Abram wohnete im Lande Kanaan und Lot in den Städten der selben Gegend; und setzte seine Hütten gen Sodom.
Da zogen aus der König von Sodom, der König von Gomorrha, der König von Adama, der König von Zeboim und der König von Bela, die Zoar heißt, und rüsteten sich, zu streiten im Tal Siddim
Und das Tal Siddim hatte viel Tongruben. Aber der König von Sodom und Gomorrha wurden daselbst in die Flucht geschlagen und niedergelegt, und was überblieb, floh auf das Gebirge.
Ihr Wesen hat sie kein Hehl und rühmen ihre Sünde, wie die zu Sodom, und verbergen sie nicht. Wehe ihrer Seele! Denn damit bringen sie sich selbst in alles Unglück.
Es möchten vielleicht fünf weniger denn fünfzig Gerechte drinnen sein; wolltest du denn die ganze Stadt verderben um der fünfe willen? Er sprach: Finde ich drinnen fünfundvierzig, will ich sie nicht verderben.
Aber es werden dir solche alle beide kommen plötzlich auf einen Tag, daß du Witwe und unfruchtbar seiest; ja, vollkömmlich werden sie über dich kommen um der Menge willen deiner Zauberer und um deiner Beschwörer willen, deren ein großer Haufe bei dir ist.
daß er all ihr Land mit Schwefel und Salz verbrannt hat, daß es nicht besäet werden mag, noch wächset, noch kein Kraut drinnen aufgehet, gleichwie Sodom und Gomorrha, Adama und Zeboim umgekehret sind, die der HErr in seinem Zorn und Grimm umgekehret hat.
daß sie kriegten mit Bera, dem Könige von Sodom, und mit Birsa, dem Könige von Gomorrha, und mit Sineab, dem Könige von Adama, und mit Semeber, dem Könige von Zeboim, und mit dem Könige von Bela, die heißt Zoar.
Da nahmen sie alle Habe zu Sodom und Gomorrha und alle Speise und zogen davon.
Die Darstellung von Sodom in der Bibel dient als eindringliche Warnung vor moralischer Korruption und gesellschaftlichem Verfall. Verse, die diese Stadt erwähnen, heben die Folgen unbußfertiger Sünde hervor und betonen Gottes Gerechtigkeit und Seine unerschütterliche Haltung gegen das Böse. Während die spezifischen Sünden von Sodom oft debattiert werden, bleibt das übergeordnete Thema klar: Gesellschaften, die gerechte Prinzipien aufgeben und allgegenwärtige Unmoral umarmen, riskieren göttliches Gericht. Das Studium dieser Schriften soll nicht Hass oder Verurteilung schüren, sondern vielmehr zur Selbstreflexion und gesellschaftlichen Introspektion ermutigen. Sie fordern uns heraus, unsere eigenen Leben und Gemeinschaften zu prüfen, und regen uns an, nach Gerechtigkeit, Mitgefühl und einem Engagement für die Aufrechterhaltung moralischer Standards zu streben. Letztlich rufen die Lektionen aus Sodom uns zur Buße, Demut und einer erneuerten Hingabe an das Leben auf, das Gott ehrt und Gerechtigkeit in unserer Welt fördert.