Versets Bibliques sur Departure

Bible verses about Departure

93 versets

Comprendre le départ à travers l'Écriture offre des perspectives profondes sur les transitions de la vie, tant physiques que spirituelles. Du fait d'abandonner les anciennes voies à l'accueil de la vie éternelle, ces versets illuminent l'importance de la foi, de l'espérance et de la préparation. L'exploration des récits bibliques de départ, qu'il s'agisse d'Abraham quittant sa patrie ou des croyants quittant ce royaume terrestre, nous encourage à réfléchir sur nos propres parcours. Nous sommes rappelés que le départ n'est pas une fin, mais souvent un commencement, un tremplin vers quelque chose de plus grand. En étudiant ces passages, nous acquérons la sagesse pour naviguer le changement, trouver du réconfort dans les temps de perte, et fortifier notre résolution à vivre des vies dignes de la destination ultime.

Scripture Passages

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Lorsque Joab et toute sa troupe arrivèrent, on fit à Joab ce rapport : Abner, fils de Ner, est venu auprès du roi, qui l’a renvoyé, et il s’en est allé en paix.

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Il leur dit : Allez, et revenez vers moi dans trois jours. Et le peuple s’en alla.

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Ils lui répondirent : Non, mon seigneur, tes serviteurs sont venus pour acheter du blé.

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Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze  ans, lorsqu’il sortit de Charan.

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Il y avait encore avec Joseph des chars et des cavaliers, en sorte que le cortège était très nombreux.

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David dit alors à Ittaï : Va, passe ! Et Ittaï de Gath passa, avec tous ses gens et tous les enfants qui étaient avec lui.

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Moïse s’en alla ; et de retour auprès de Jéthro, son beau-père, il lui dit : Laisse-moi, je te prie, aller rejoindre mes frères qui sont en Égypte, afin que je voie s’ils sont encore vivants. Jéthro dit à Moïse : Va en paix.

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L’Éternel dit à Moïse : Monte sur cette montagne d’Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d’Israël.

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Car voici, les rois s’étaient concertés : Ils n’ont fait que passer ensemble.

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Ils partirent de la montagne de Hor, et campèrent à Tsalmona.

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Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban : Laisse-moi partir, pour que je m’en aille chez moi, dans mon pays.

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Moïse dépouilla Aaron de ses vêtements, et les fit revêtir à Éléazar, son fils. Aaron mourut là, au sommet de la montagne. Moïse et Éléazar descendirent de la montagne.

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Et Josué les bénit et les renvoya, et ils s’en allèrent vers leurs tentes.

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Le quatrième jour, ils se levèrent de bon matin, et le Lévite se disposait à partir. Mais le père de la jeune femme dit à son gendre : Prends un morceau de pain pour fortifier ton cœur ; vous partirez ensuite.

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Nous partîmes d’Horeb, et nous parcourûmes en entier ce grand et affreux désert que vous avez vu ; nous prîmes le chemin de la montagne des Amoréens, comme l’Éternel, notre Dieu, nous l’avait ordonné, et nous arrivâmes à Kadès-Barnéa.

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Ils partirent de la montagne de Hor, et campèrent à Tsalmona.

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David dit alors à Ittaï : Va, passe ! Et Ittaï de Gath passa, avec tous ses gens et tous les enfants qui étaient avec lui.

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Toute l’assemblée des enfants d’Israël partit d’Élim, et ils arrivèrent au désert de Sin, qui est entre Élim et Sinaï, le quinzième jour du second mois après leur sortie du pays d’Égypte.

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Hobab lui répondit : Je n’irai point ; mais j’irai dans mon pays et dans ma patrie.

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Les enfants d’Israël partirent de Ramsès pour Succoth au nombre d’environ six cent mille hommes de pied, sans les enfants.

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L’Éternel s’en alla lorsqu’il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

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Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes, ses deux servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok.

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Jacob bénit encore Pharaon, et se retira de devant Pharaon.

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Ils partirent de Haschmona, et campèrent à Moséroth.

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Joab et Abischaï poursuivirent Abner, et le soleil se couchait quand ils arrivèrent au coteau d’Amma, qui est en face de Guiach, sur le chemin du désert de Gabaon.

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Toute la contrée était en larmes et l’on poussait de grands cris, au passage de tout le peuple. Le roi passa le torrent de Cédron, et tout le peuple passa vis-à-vis du chemin qui mène au désert.

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Après quoi, ils mangèrent et burent, lui et les gens qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit. Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit : Laissez-moi retourner vers mon seigneur.

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Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m’as-tu trompé, et ne m’as-tu point averti ? Je t’aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants, au son du tambourin et de la harpe.

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et Jacob trompa  Laban, l’Araméen, en ne l’avertissant pas de sa fuite .

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Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste avec nous quelque temps encore, une dizaine de jours ; ensuite, tu partiras.

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Et l’homme dit : Ils sont partis d’ici ; car je les ai entendus dire : Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères, et il les trouva à Dothan.

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Tous ses serviteurs, tous les Kéréthiens et tous les Péléthiens, passèrent à ses côtés ; et tous les Gathiens, au nombre de six cents hommes, venus de Gath à sa suite, passèrent devant le roi.

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Nous partîmes d’Horeb, et nous parcourûmes en entier ce grand et affreux désert que vous avez vu ; nous prîmes le chemin de la montagne des Amoréens, comme l’Éternel, notre Dieu, nous l’avait ordonné, et nous arrivâmes à Kadès-Barnéa.

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Jonathan répondit à Saül : David m’a demandé la permission d’aller à Bethléhem.

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Et comme Samuel se tournait pour s’en aller, Saül le saisit par le pan de son manteau, qui se déchira.

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Et Isaac fit partir Jacob, qui s’en alla à Paddan-Aram, auprès de Laban, fils de Bethuel, l’Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d’Ésaü.

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Achija, fils d’Achithub, frère d’I-Kabod, fils de Phinées, fils d’Éli, sacrificateur de l’Éternel à Silo, portait l’éphod. Le peuple ne savait pas que Jonathan s’en fût allé.

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Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.

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Ils chargèrent le blé sur leurs ânes, et partirent.

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Samuel fit alors connaître au peuple le droit de la royauté, et il l’écrivit dans un livre, qu’il déposa devant l’Éternel. Puis il  renvoya tout le peuple, chacun chez soi.

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Le départ scripturaire, tel qu'illustré par ces versets, englobe les sorties physiques, les transitions spirituelles, et même la libération ultime de la vie terrestre. Que ce soit Abraham quittant sa patrie en obéissance, les Israélites quittant l'Égypte vers la liberté promise, ou les réflexions poignantes de Paul sur sa mort imminente, le thème résonne d'une signification profonde. Ces passages nous défient de considérer nos propres départs, à la fois littéraux et figurés. Sommes-nous prêts à laisser derrière nous le familier pour l'appel de Dieu ? Sommes-nous préparés à nous départir du péché et à embrasser la justice ? La contemplation de ces versets nous encourage à faire confiance à Dieu dans chaque transition, en reconnaissant que même dans les moments de perte ou d'incertitude, Il reste un guide inébranlable. Que ces Écritures inspirent la foi, le courage, et une compréhension plus profonde du dessein de Dieu alors que nous naviguons les départs inévitables de la vie.