Versets Bibliques sur Wife

Bible verses about Wife

196 versets

Comprendre la perspective biblique sur la « Femme » est crucial pour bĂątir des mariages et des familles solides et honorant Dieu. L'Écriture offre des aperçus profonds sur le rĂŽle sacrĂ© d'une Ă©pouse, mettant en lumiĂšre sa valeur, sa dignitĂ© et son partenariat au sein de l'alliance matrimoniale. Explorer ces versets nous permet d'apprĂ©cier le dessein divin pour le mariage, en favorisant le respect mutuel, l'amour et la soumission. En Ă©tudiant la Parole de Dieu, nous acquĂ©rons la sagesse pour naviguer les complexitĂ©s du mariage, en nourrissant une relation qui reflĂšte l'amour de Christ pour l'Ă©glise. Que ces versets vous guident vers une comprĂ©hension plus profonde du rĂŽle beau et significatif d'une Ă©pouse dans le plan de Dieu.

Scripture Passages

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Si un homme prend pour femmes la fille et la mĂšre, c’est un crime : on les brĂ»lera au feu, lui et elles, afin que ce crime n’existe pas au milieu de vous.

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Elkana, son mari, lui disait : Anne, pourquoi pleures-tu, et ne manges-tu pas ? pourquoi ton cƓur est-il attristé ? Est-ce que je ne vaux pas pour toi mieux que dix fils ?

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Le soir, comme Jacob revenait des champs, LĂ©a sortit Ă  sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté  pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit .

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Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon pĂšre, je dis Ă  Sara : Voici la grĂące que tu me feras ; dans tous les lieux oĂč nous irons, dis de moi : C’est mon frĂšre.

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Si un homme prend la femme de son frĂšre, c’est une impureté ; il a dĂ©couvert la nuditĂ© de son frĂšre : ils seront sans enfant.

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Quand les Égyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme ! Et ils me tueront, et te laisseront la vie.

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Alors SaraĂŻ, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme Ă  Abram, son mari, aprĂšs qu’Abram eut habitĂ© dix annĂ©es dans le pays de Canaan.

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mais si son mari les annule le jour oĂč il en a connaissance, tout vƓu et tout engagement sortis de ses lĂšvres n’auront aucune valeur, son mari les a annulĂ©s ; et l’Éternel lui pardonnera.

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Caleb dit : Je donnerai ma fille Acsa pour femme à celui qui battra Kirjath-Sépher et qui la prendra.

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Et elle lui donna pour femme Bilha, sa servante ; et Jacob alla vers elle.

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Si un homme prend la femme de son frĂšre, c’est une impureté ; il a dĂ©couvert la nuditĂ© de son frĂšre : ils seront sans enfant.

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Quand les Égyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme ! Et ils me tueront, et te laisseront la vie.

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Le jour oĂč Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions Ă  Peninna, sa femme, et Ă  tous les fils et Ă  toutes les filles qu’il avait d’elle.

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Tous les hommes mĂ©chants et vils parmi les gens qui Ă©taient allĂ©s avec David prirent la parole et dirent : Puisqu’ils ne sont pas venus avec nous, nous ne leur donnerons rien du butin que nous avons sauvĂ©, sinon Ă  chacun sa femme et ses enfants ; qu’ils les emmĂšnent, et s’en aillent.

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L’ange de l’Éternel n’apparut plus Ă  Manoach et Ă  sa femme. Alors Manoach comprit que c’était l’ange de l’Éternel,

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Comme la flamme montait de dessus l’autel vers le ciel, l’ange de l’Éternel monta dans la flamme de l’autel. À cette vue, Manoach et sa femme tombùrent la face contre terre.

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Le nom de la femme d’Amram Ă©tait JokĂ©bed, fille de LĂ©vi, laquelle naquit Ă  LĂ©vi, en Égypte ; elle enfanta Ă  Amram : Aaron, MoĂŻse, et Marie, leur sƓur.

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Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Pour cette fois, mon mari s’attachera Ă  moi ; car je lui ai enfantĂ© trois fils. C’est pourquoi on lui donna le nom de LĂ©vi.

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alors le premier mari qui l’avait renvoyĂ©e ne pourra pas la reprendre pour femme aprĂšs qu’elle a Ă©tĂ© souillĂ©e, car c’est une abomination devant l’Éternel, et tu ne chargeras point de pĂ©chĂ© le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour hĂ©ritage.

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Mais l’Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d’Abram.

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Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, Que de partager la demeure d’une femme querelleuse.

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Semblables à des chevaux bien nourris, qui courent çà et là, Ils hennissent chacun aprÚs la femme de son prochain.

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Il habita dans le dĂ©sert de Paran, et sa mĂšre lui prit une femme du pays d’Égypte.

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Le lait des chùvres suffit à ta nourriture, à celle de ta maison, Et à l’entretien de tes servantes.

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Alors JĂ©zabel, sa femme, lui dit : Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souverainetĂ© sur IsraĂ«l ? LĂšve-toi, prends de la nourriture, et que ton cƓur se rĂ©jouisse ; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel.

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Il refusa, et dit à la femme de son maßtre : Voici, mon maßtre ne prend avec moi connaissance de rien dans la maison, et il a remis entre mes mains tout ce qui lui appartient.

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Aprùs ces choses, il arriva que la femme de son maütre porta les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi !

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Il refusa, et dit à la femme de son maßtre : Voici, mon maßtre ne prend avec moi connaissance de rien dans la maison, et il a remis entre mes mains tout ce qui lui appartient.

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Aprùs ces choses, il arriva que la femme de son maütre porta les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi !

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LĂ©a devint enceinte, et enfanta un fils, Ă  qui elle donna le nom de Ruben ; car elle dit :  L’Éternel a vu mon humiliation, et  maintenant mon mari m’aimera.

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Abraham rĂ©pondit : Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l’on me tuerait Ă  cause de ma femme.

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Et aussitĂŽt AbigaĂŻl partit, montĂ©e sur un Ăąne, et accompagnĂ©e de cinq jeunes filles ; elle suivit les messagers de David, et elle devint sa femme.

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Pourquoi donc as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l’Éternel, en faisant ce qui est mal Ă  ses yeux ? Tu as frappĂ© de l’épĂ©e Urie, le HĂ©thien ; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l’as tuĂ© par l’épĂ©e des fils d’Ammon.

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Si le pùre refuse  de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges.

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Isaac appela  Jacob, le bĂ©nit, et lui donna cet ordre : Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

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Rebecca leva aussi les yeux, vit Isaac, et descendit de son chameau.

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Alors le  LĂ©vite, le mari de la femme qui avait Ă©tĂ© tuĂ©e, prit la parole, et dit : J’étais arrivĂ©, avec ma concubine, Ă  Guibea de Benjamin, pour y passer la nuit.

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Ils appelĂšrent donc Rebecca, et lui dirent : Veux-tu aller avec cet homme ? Elle rĂ©pondit : J’irai.

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S’il garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les vƓux ou tous les engagements par lesquels elle s’est liĂ©e ; il les ratifie, parce qu’il a gardĂ© le silence envers elle le jour oĂč il en a eu connaissance.

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Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et tu leur diras : Si une femme se dĂ©tourne de son mari, et lui devient infidĂšle ;

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Les versets de la Bible sur la « Femme » dĂ©peignent le portrait d'une partenaire respectĂ©e, valorisĂ©e et cruciale au sein de l'alliance sacrĂ©e du mariage. Des Proverbes exaltant la femme vertueuse Ă  ÉphĂ©siens soulignant la soumission mutuelle et l'amour, ces Écritures mettent en Ă©vidence le rĂŽle de l'Ă©pouse comme compagne, aide et bĂątisseuse du foyer. Ils mettent en lumiĂšre sa sagesse, sa force et sa contribution Ă  la vie familiale, dĂ©fiant les normes culturelles qui pourraient diminuer sa valeur. De plus, la connexion spirituelle entre mari et femme reflĂšte la relation entre Christ et l'Église, en soulignant la profondeur et la signification profonde du mariage. RĂ©flĂ©chir Ă  ces versets encourage Ă  la fois les Ă©pouses et les maris Ă  embrasser leurs rĂŽles respectifs avec grĂące, humilitĂ© et un engagement inĂ©branlable Ă  honorer Dieu et l'un l'autre. Que ces principes bibliques nous guident vers la construction de mariages enracinĂ©s dans l'amour, le respect et une dĂ©votion partagĂ©e Ă  Christ.