Библейские стихи о Well
Bible verses about Well
Wells in scripture are more than just sources of water; they represent spiritual nourishment, community, and God's provision. These passages invite us to reflect on the Living Water Jesus offers, a wellspring of eternal life that quenches our deepest thirst. Exploring these verses allows us to understand how God meets our needs, both physical and spiritual. The well symbolizes a place of encounter, where individuals met God and received blessings. By studying these verses, we can gain a deeper appreciation for God's abundant grace and the transformative power of His love, understanding that He is the ultimate source of our well-being.
Самые полезные стихи
Начните изучение с этими тщательно отобранными отрывками
огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы,
Она тотчас спустила с себя кувшин свой [на руку свою] и сказала: пей, и верблюдов твоих я напою. И я пил, и верблюдов [моих] она напоила.
и которая скажет мне: и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю, — вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего [рабу Своему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим Авраамом].
Scripture Passages
то вот, я стою у источника воды, [и дочери жителей города выходят черпать воду,] и девица, которая выйдет почерпать, и которой я скажу: дай мне испить немного из кувшина твоего,
огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы,
Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?
Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших].
Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись
Тогда воспел Израиль песнь сию: наполняйся, колодезь, пойте ему;
и которая скажет мне: и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю, — вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего [рабу Своему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим Авраамом].
Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.
ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина;
и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и [Ахузаф, невестоводитель его, и] Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.
Оттуда перешел он в Вирсавию.
потом предел нисходит к концу горы, которая пред долиною сына Енномова, на долине Рефаимов, к северу, и нисходит долиною Еннома к южной стороне Иевуса, и идет к Ен-Рогелу;
ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших].
Но Сигон не позволил Израилю идти через свои пределы; и собрал Сигон весь народ свой и выступил против Израиля в пустыню, и дошел до Иаацы, и сразился с Израилем.
потом предел нисходит к концу горы, которая пред долиною сына Енномова, на долине Рефаимов, к северу, и нисходит долиною Еннома к южной стороне Иевуса, и идет к Ен-Рогелу;
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются [все].
И когда он увидел серьгу и запястья на руках у сестры своей и услышал слова Ревекки, сестры своей, которая говорила: так говорил со мною этот человек, — то пришел к человеку, и вот, он стоит при верблюдах у источника;
Когда Авенир возвратился в Хеврон, то Иоав отвел его внутрь ворот, как будто для того, чтобы поговорить с ним тайно, и там поразил его в живот. И умер Авенир за кровь Асаила, брата Иоавова.
И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал [им]: что вы так скоро пришли сегодня?
Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина;
и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и [Ахузаф, невестоводитель его, и] Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.
Когда собирались туда все стада, отваливали камень от устья колодезя и поили овец; потом опять клали камень на свое место, на устье колодезя.
Она тотчас спустила с себя кувшин свой [на руку свою] и сказала: пей, и верблюдов твоих я напою. И я пил, и верблюдов [моих] она напоила.
После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов:
И был Исав сорока лет, и взял себе в жены Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина;
И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме.
Throughout Scripture, wells transcend their physical function as water sources, becoming potent symbols of life, provision, and divine encounters. From Hagar's discovery of sustenance in the desert to Isaac's diligent digging and Jacob's fateful meeting with Rachel, wells represent God's unwavering commitment to meeting the needs of His people. These verses remind us that even in seemingly barren landscapes, spiritual wells of grace, wisdom, and strength are available to those who seek them. Let us reflect on these passages, considering the wells in our own lives – the sources of sustenance, connection, and renewal. May we actively seek out and cultivate these wells, drawing from them the living water that sustains us on our journeys and empowers us to offer refreshment to others.