关于此主题的圣经经文 Cattle
Bible verses about Cattle
深入探讨圣经中关于牲畜的内容，为我们提供了一个独特的视角，来理解上帝对祂创造物的供应与关怀。牲畜不仅仅是家畜，它们代表祝福、繁荣以及勤奋管家的有形回报。审视这些经文，阐明了圣经社会农业的基础，培养我们对常常被忽略的简单恩赐的更深欣赏。通过理解上帝与这些动物的关系，我们洞察到祂的无尽慷慨，以及负责任资源管理的的重要性，这些原则在我们的现代生活中深刻共鸣，鼓励感恩与有意识的生活。
最有用经文
通过这些精心挑选的经文开始您的学习
我必備執兵械、爲以色列族之先導、攜入其所、惟我幼稚、緣畏斯土之民、必居於堅城、
埃及人促以色列民、速出其境、曰、我儕皆死人也、
當憶昔在埃及、服役於人、爾上帝耶和華以能手奮臂、導爾出之、故命爾守安息日、○
Scripture Passages
民牽畜就約瑟、約瑟以糧易其驢馬牛羊、是年因易其畜、給之以糧、
歲終、明年民復至曰、在主之前、我不敢隱、我金已盡、羣畜悉歸吾主、可見我無所有、惟身與田而已、
以色列人循耶和華諭摩西之命、以分其地、○
我必使耶路撒冷爲墟、作野犬之居所、猶大諸邑荒蕪、無人居處、
所予利未人者、邑垣而外、四周一千肘爲郊、
我夢上帝之使呼曰、雅各、我曰、在此、
耶和華必爲爾啟其寶藏、使天降時雨於爾土、於爾凡百所爲、錫嘏於爾、爾貸金於列邦、而不告貸於彼、
耕田牛驢、必食佳穀、淨以鍫杈、加之以鹽、
水溢於地、凡一百五十日、
我與爾約、不復以洪水滅衆生、不復以洪水湮地、
奚令我出埃及、至此惡地、無田可種、不產無花果、與葡萄石榴、亦無水可飲、
驢三萬有五百、貢於耶和華者六十一、
緣此、我立盟約、書之於籍、我之牧伯、利未人祭司、鈐之以印、
地上列王、萬民牧伯、世間士師、
加以烈怒忿懥、憤恨患難、爲降災之羣使兮、
離爾甚遠之邑、不屬斯族者、必如是待之、
遂造人、維肖乎己、象上帝形、造男亦造女、
爾上帝耶和華所賜爾之全地、其中諸邑、城垣高固、爾所恃也、敵必困爾於中、迨其傾圮、
繼而上之七牛、瘠且惡者、七年也、無實之七穗、暴於東風者、亦七年、卽饑年也、
當我未至、所有鮮少、今則滋育繁多、耶和華緣我足跡所至、錫爾以嘏、然我何時成立己家乎、
厥後復遭暴虐、患難憂苦、民乃減少、而卑抑兮、
牡山羊一、爲贖罪祭、
且積金銀、及諸王諸州之珍寶、又得伶人歌女、及人所悅者、姬妾衆多、
當我未至、所有鮮少、今則滋育繁多、耶和華緣我足跡所至、錫爾以嘏、然我何時成立己家乎、
曰、不可、必待羣畜咸集、移石啟井、方可飲羊、
又見七牝牛自河出、色惡體瘠、與前所見之牛、同立河濱、
當我未至、所有鮮少、今則滋育繁多、耶和華緣我足跡所至、錫爾以嘏、然我何時成立己家乎、
離米迦室已遠、米迦之鄰咸集、追及但人呼之、
凡在陸地、有鼻可通呼吸者、咸就淪喪、
厥體有疵者、則勿獻之、不蒙悅納、
加以烈怒忿懥、憤恨患難、爲降災之羣使兮、
離爾甚遠之邑、不屬斯族者、必如是待之、
遂造人、維肖乎己、象上帝形、造男亦造女、
地上列王、萬民牧伯、世間士師、
厥體有疵者、則勿獻之、不蒙悅納、
驢三萬有五百、貢於耶和華者六十一、
示劍父哈抹出、欲與雅各語、
再寢、復夢、見麥一莖生七穗、旣茂且佳、
再寢、復夢、見麥一莖生七穗、旣茂且佳、
耶和華必除爾諸病、爾所識埃及之惡疾、不加諸爾、而加諸敵、
从祭祀供物到财富与繁荣的象征，圣经中对牲畜的提及揭示了它们在古代以色列社会及其之后的多元意义。这些经文突出了牲畜在农业和生计中的实际作用，同时也强调了它们在宗教仪式和社会地位指标中的价值。反思这些经文，我们可以洞察圣经时代人民的日常生活，并欣赏上帝提供的有形祝福。而且，考虑与这些动物管家相关的责任，提醒我们自己对负责任关怀创造物的义务。当我们思考这些教训时，让我们寻求在自己的生活中应用勤奋、感恩和审慎资源管理的原则，认识到我们所托付的祝福。