关于此主题的圣经经文 Consequences of Sin
Bible verses about Consequences of Sin
通过圣经阐明的理解罪的后果，并非旨在灌输恐惧，而是唤醒对神圣洁的更深敬畏，以及对祂无限恩典的欣赏。探讨这些经文让我们认识到在我们灵性生命结构中交织的因果模式。通过承认我们选择的影响，我们更好地装备自己来培养智慧、拥抱悔改，并积极选择通过信心所献上的义路。这些经文作为慈爱的引导，温柔地引领我们走向在祂面前的自由、目的和持久平安的生活。
最有用经文
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亞述爲我震怒之梃、其手所持、乃我忿恚之杖、
用報耶路巴力七十子所受之殘害、使流血之罪、歸其兄弟亞比米勒及助殺之示劍人、
埃及術士亦施厥術、以行是事、法老剛愎厥心、不聽從之、如耶和華所言、
Scripture Passages
約瑟至、諸兄褫其彩衣、
同謀者、乃亞捫婦示米押子撒拔、摩押婦示米利子約薩拔、
我曰、彼行此事、後必歸我、惟彼不歸、其詭譎之妹猶大見之矣、
猶之波濤、終日環我、協同困我兮、
蓋我上帝耶和華導我祖及我出埃及、脫於奴隸之室、行大異蹟、使我目擊、護我於所行之途、所過之國、
取牡綿羊之一、使亞倫及子按手其首、
耶和華諭摩西亞倫曰、取爐灰盈掬、摩西於法老前、向天揚之、
爾所多瑪之牧伯、其聽耶和華之言、爾蛾摩拉之人民、側耳聆我上帝之訓、
爾之右手所成全、爲己所固之人子、願爾扶之以手兮、
彼之行徑、我見之矣、我必醫之、引導之、慰藉之、並慰藉其中之憂人、
夫基遍人、原爲亞摩利族之遺民、不屬以色列族、以色列族與之盟約、掃羅爲以色列及猶大人熱中、謀殺戮之、
被王侯以羞恥、釋倔強者之帶、
婦臨產、知其孿生、
旣經澣濯、祭司察之、若色微暗、則必裂其衣皮經緯、而去除之、
耶和華怒以色列人曰、斯民乃背我命其祖所守之約、不聽我言、
然爾必下陰府、墮於至深之坑、
亞羅珥諸邑被棄、爲羣羊牧所、羊臥其中、無人驚之、
今我示爾、我葡萄園、何以處之、我必撤其籬、俾見吞噬、毀其垣、俾遭蹂躪、
爾今起立、施爾符呪、及諸邪術、卽爾自幼所勤習者、試觀其效、或能獲益、或能懾敵、
賤者屈、尊者卑、目高者降、
或告迦薩人曰、參孫至此、遂伏邑門、竟夕環守、靜默無聲、意謂待至黎明、我必殺之、
二人乃前、舁尸營外、不解其衣、循摩西所命、
故以色列之聖者曰、爾輕視斯言、惟暴虐乖戾是恃、
彼之所行、孰面語之、彼之所作、誰能報之、
其毒害必歸己首、其強暴必臨己頂、
女之父母、必攜童貞之據、至邑門長老前、
飢者食其禾稼、自棘籬而取之、陷阱啟口、吞其貨財、
饗爾祭牲之脂、飲爾灌祭之酒者、其起而助爾護爾、
喜於作惡、悅惡者之乖戾、
好施濟、則求之者多、好饋還、則友之者衆、
吾儕必死、如水傾地、不能復收、上帝不奪人命、乃設法俾亡者得免驅逐、
大衞曰、洗魯雅子、我與爾曹何與、使爾今日敵我、我豈不知今日我爲以色列王、詎可在以色列中、致人於死乎、
呼吸燃岸、口吻發燄、
緣耶羅波安所犯之罪、使以色列人陷之、耶和華必棄以色列族、
惟爾施行赦宥、致見寅畏兮、
旣藐視耶和華之言、干犯其命、則必見絕、厥罪歸之、○
男必攜牡綿羊一、爲補過之祭、詣會幕門、奉於耶和華、
爾上帝耶和華導爾於途、而爾離之、豈非自召斯禍乎、
翌日、非利士人來剝尸、見掃羅及三子、仆於基利波山、
或地上走獸、空中飛禽、
圣经对罪后果的一贯描绘，如这些经文所阐明的，作为对其对个人、关系以及我们与神连接的普遍影响的鲜明提醒。从破裂团契的即时后果，到灵性衰败和永恒分离的长期影响，圣经强调我们选择的沉重现实。理解这些后果并非旨在灌输恐惧，而是培养智慧并激发对悔改和和好的真诚渴望。反思这些经文，让它们塑造你对神圣洁和祂坚定之爱的理解。让这份知识赋予你力量去追求顺服的生活，当你跌倒时寻求饶恕，并努力活出与祂旨意一致的生活，从而减轻罪的毁灭性影响，并拥抱通过基督所献上的丰盛生命。