关于此主题的圣经经文 Decision Making
Bible verses about Decision Making
生命的旅程布满无数决定,每一个都可能塑造我们的命运。导航这条复杂的道路需要的不只是世俗智慧;它要求神圣的引导。圣经提供一个永恒的罗盘,照亮赋能我们做出符合神旨意的原则与应许。探索圣经关于决策的经文装备我们以辨别力,培养对寻求神智慧、信靠祂引导并拥抱超越一切理解的平安的更深理解。通过将我们的选择锚定在圣经真理中,我们邀请神改变的力量在我们生命中工作,引领我们走向充满目的的存在。
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餘肉與餅、爇之以火、
必毀其第宅、去其木石塗泥、遷於邑外不潔之所、
人若膚腫、或生疥、或有斑、狀如癩疾、則必攜之詣祭司亞倫、或其子孫之一爲祭司者、
Scripture Passages
凡此匍匐之物、悉爲不潔、捫其尸者、必蒙厥汚、迨夕乃免、
則命取其汚染之石、擲於邑外不潔之所、
火自耶和華前而出、焚燬二人、死於耶和華前、
摩西召亞倫叔烏薛子米沙利以利撒反曰、爾曹來前、舁爾親屬、出聖所、至營外、
爾必視爲可憎、毋食其肉、亦視其尸爲可憎、
宜使澣濯、而復藏之、歷至七日、
告以色列族云、人患白濁、是蒙不潔、
爾豈肉眼、鑒觀豈若世人、
曰、贖罪之牲、旣爲至聖、曷不食之於聖所、蓋上帝賜之於爾、以任民愆、代爲贖罪於耶和華前、
患癩之人成潔之日、亦有其例、必攜之詣祭司、
首之四周勿薙、鬚之四周勿損、
俾爾得以區別聖與不聖、潔與不潔、
我所賜爾爲業之迦南地、迨爾入之、我若使癩汚染第宅、
告以色列族云、地上牲畜、有可食者、
惟分蹄反齧之畜中、有不可食者、若駝反齧而不分蹄、爾當以爲不潔、
凡在海在河、水中動物、無翅無鱗者、俱爲可憎、
爾若聽爾上帝耶和華之誡命、卽我所諭爾者、則必受祝、
毋多置妃嬪、恐致心偏、毋廣積金銀、
彼所教之法律、所示之判斷、所諭之語言、爾必遵行、毋偏於左、毋偏於右、
爾上帝耶和華將於爾昆弟中、爲爾挺生先知若我、爾宜聽之、
凡先知藉耶和華之名而言、事有不成不驗、則非耶和華之言、乃先知自擅而言耳、爾勿畏之、
遂轉詣米迦室、入少者利未人之室、而問其安、
言出於口、則必行之、循其所許、樂輸於爾上帝耶和華者、○
不在海外、致爾自謂、誰濟海攜之以至、使我聞而行之、
願其有智、明乎此事、思厥終局、
曰、非也、我來爲耶和華軍長、約書亞遂伏地拜曰、我主諭僕何詞、
約書亞與之修好立約、容其生存、會中牧伯向之發誓、
約瑟裔曰、此地不足容我、而居伯善與其鄉里、及耶斯列谷之迦南人、皆有鐵車、
其人遂往、周行其地、依其城邑、繪爲七區、註之於册、返示羅營、見約書亞、
民對曰、我決不離棄耶和華、而事他神、
曰、求錫嘏於我、父旣嫁我於南土、今請賜我以泉、迦勒遂以上下泉予之、○
勿食葡萄樹所產、勿飲酒與醇醪、勿食不潔之物、凡我所諭、彼必守之、
祭司曰、安然而往、爾之前途、耶和華所顧也、
近耶布斯時、日將暮矣、僕謂主曰、請偏行、入耶布斯邑而宿、
民衆悉起、有如一人、曰、我不返幕歸家、
於以色列諸支派中、百取十、千取百、萬取千、使備餱糧、迨衆至便雅憫之基比亞、則依其在以色列中、所行謬妄之事以待之、
翌日、以色列人進攻便雅憫族、
我女歟、其歸哉、我年已邁、不復有夫、如曰我尚有望、是夜得夫、且能誕子、
路得曰、勿勸我離爾、不汝從、汝之所往、我必俱往、汝之所寓、我必偕寓、汝民必爲我民、汝上帝必爲我上帝、
二人乃往伯利恆、旣至、舉邑聳動、婦女咸曰、此乃拿俄米乎、
圣经为导航生命的关键决定提供永恒的智慧,当世俗引导不足时,提供一个属灵的罗盘。经文强调寻求敬虔的劝勉(箴言19:20)、信靠神的方向(箴言3:5-6)以及以智慧辨别(雅各书1:5)的重要性,突显一个一致主题:明智的决定根植于与神的关系。最终,依靠圣经不是被动等待神圣指示,而是主动与神的话语互动,并邀请祂的视角进入我们的思维过程。对这些经文的反思鼓励对神品格与旨意的更深理解。当我们祷告应用这些原则,寻求智慧、劝勉与辨别时,我们能自信面对决策,信靠即使在不确定中,神也会引导我们的脚步,并按照祂完美的计划塑造我们的道路。