关于此主题的圣经经文 Man
Bible verses about Man
通过圣经理解“人”对于把握上帝宏大的叙事至关重要。圣经揭示了我们按照祂的形象被造，这是内在价值和与神圣连接潜力的见证。探索关于人类的经文，阐明了我们的目的、挣扎以及通过基督的最终救赎。它揭示了我们的双重本性——既是尘土又是神性——敦促我们拥抱谦卑，同时追求灵性成长。研究这些经文培养自我觉察、对他人怜悯，以及对我们在上帝计划中角色的更深理解，赋予我们以更真实和有目的的方式在祂的光中生活。
最有用经文
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厥後、暗嫩憾之極甚、其憾之之情、較愛之之情更切、遂謂之曰、起、往哉、
則凡有血氣者必偕亡、世人咸歸於土、
我衣穹蒼以晦冥、蔽之以麻布、○
Scripture Passages
曰、昔耶和華簡掃羅爲王、彼謀害我、欲行殲滅、使我不存於以色列四境、我願以其後裔七人付我、我將爲耶和華、懸之於其邑基比亞、王曰、我必付焉、
曰、昔耶和華簡掃羅爲王、彼謀害我、欲行殲滅、使我不存於以色列四境、我願以其後裔七人付我、我將爲耶和華、懸之於其邑基比亞、王曰、我必付焉、
爾若秉心正直、向上帝舉手、
懷抱炎火、衣豈不焚、
爾日豈如人之日、爾年豈如人之年、
耶和華宜頌美、在於堅城、彰其殊恩兮、
更伐香柏、亦取橡櫟、皆林木之堅者、或植杉木、得雨露之養、
約拿單謂父曰、何故致之於死、彼何所爲、
耶和華諭摩西曰、告以色列族云、爾乃強項之民、我若俄頃之間臨於爾中、必行翦滅、爾且去其文飾、我思何以待爾、
基列妻亦生子、旣長、逐耶弗他、曰、爾乃外婦子、不可嗣業於我父家、
撒母耳謂民衆曰、耶和華所簡者、爾其觀之、衆民之中、無其匹也、民衆呼曰、願王萬歲、○
或衣或皮、爲精所玷、俱蒙不潔、當澣以水、迨夕乃免、
民長與以色列諸支派、集爲上帝民會、執兵步卒、共四十萬、
婦姙生子、猶大名之曰珥、
祭司必察其膚之疾、如患處之毫變白、其狀入膚較深、則屬癩疾、祭司察之、必謂其不潔、
或有近而拜之者、押沙龍伸手執之、而與接吻、
又曰、爾立幕門、如有來詢者曰、有人在此否、爾則曰無、
遽謂斯物爲聖、許願而後察之、乃自陷於網羅、
其心明、其力強、自愎而敵之者、孰能亨通、
使爾容光燭爾僕、以爾典章訓我兮、
歌者舞者、僉曰我之泉源、咸在於爾兮、
居心綏安、子孫得土兮、
以色列人謂基甸曰、爾旣救我脫於米甸人手、爾及子孫當治我儕、
祭司察之、若斑微暗、則屬癬疾、發生於膚、其人爲潔、○
在其目中、月無光耀、星不清潔、
牛羊過於杖下者、必以什一歸諸耶和華爲聖、
妾不貞、離夫、歸伯利恆父家、居歷四月、
我恃上帝毅然而行、彼乃踐踏我敵兮、
則捐金以償其主、死畜歸己、○
歌者舞者、僉曰我之泉源、咸在於爾兮、
寧處屋頂之隅、勿與悍婦共居廣廈、
以利加拿獻祭之日、頒胙於妻毘尼拿、及其子女、
如己無力以贖、則所鬻之業、存於購者、以待禧年、屆期、業歸其主、○
愚者之勞致憊、不識入邑何由、○
耶和華宜頌美、在於堅城、彰其殊恩兮、
衆曰、我樂與之、遂鋪其衣、各以所獲耳環、擲於其中、
生子、摩西命名革舜、曰、我爲旅於異地、○
蓋諸生物、其血與命爲一、故諭以色列族云、凡生物之血毋食、因生物之命在血、食之者必見絕、
天使手援羅得入、而閉其門、
彼乃虛無、所行空曠、所鑄之偶、有若飄風、等於空氣、
探索这些关于人的圣经经文揭示了一个深刻的叙事：从按照神的形象被造，赋予目的和统治权，到我们堕落本性的谦卑现实以及随之而来的救赎需要。这些经文强调了我们的内在价值、灵性能力以及管理责任的重大性。最终，它们描绘了人类既宏伟又缺陷的图景，能够有伟大的爱和毁灭性的罪。默想这些经文邀请内省。我们如何在日常生活中反映神的形象？我们是否积极追求公义并履行上帝赋予我们的目的？让这些经文作为我们行善潜力的持续提醒、谦卑的永恒呼召，以及上帝的恩典在塑造我们成为祂所预定的人方面的转化力量。